虚与委蛇什么意思(虚与委蛇为什么读yi)
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2023-11-19
357
1. 虚与委蛇什么意思,虚与委蛇为什么读yi?
虚与委蛇的蛇读yi,这里的委蛇通“逶迤”,是应付、周旋的意思。
![虚与委蛇什么意思(虚与委蛇为什么读yi)](/static/artimg/20231113/6551133469a5f.jpg)
2. 是否真的确立了人文精神?
咱们不从学究或者范式的方式来讲这个问题,若陷入一论必然有偏于人心。
因为人文其实就是人学,关注的是人本身。而人本身的问题全在人心。
人文精神可谓是人心的表面所显,却全未深入人心。至此可讲人文精神仍停留在表层,仍需更直深入。
科学是无法验证人心的,但是科学的怀疑精神,探索精神和实证思想,却可以正确引导人们观察内心,去实证去体证自己内心的真正之德,真正之良知。
科学的发展必将进入探索人心和人的精神领域,而人文学说伦理学说却是直接由人心实证之感悟出发而开出来的人类精神。科学由外而向内看去,人心由内而向外看去,这其中是一定会有交汇的。
儒家本来即是由人心出发。所以不客气的讲,儒家所启发的正是人文精神的本体,人心本具的道德和良知。
比如孟子言:“所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心--非所以内交于孺子之父母也”
是说:之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为,如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系。
这是每个人的内心都可以体证的事实,所以以这种心的事实为开端,就能发明出仁的精神。而仁本即是一种伟大的人文精神。
其实人文精神本身,全可抛弃书本而求诸于内心。如今去读“人文精神”,也只是由自心而不得入,反借外门而入自心的方法罢了。
而西方文艺复兴诞生的人文思想,却是直学习和受益于中国思想的启发的。西方的人文精神的开发溯源来说,本即有中国文化的参与,又结合了西方自身的特色。而究其根本,人文发自人心。
所以儒家由人心而出发的学说,正是人文精神所表达的内里。试看孟子:
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
“爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之”
这哪一个不是关注的人本身,哪一个不是人文思想呢。比起关注个体独立的人文人权之外,更扩大到所有的人。
而代表我们主要文化的儒家学说即是由人心而发端而发端的学说。而由心出发的中国文化,由于对人性的洞见之深,被人心广泛认同和接受,遂开出了以伦理价值为核心的中华文明。这其中就蕴含这丰富的人文精神。只是后来的僵化礼俗精神丧失,而遇时代巨变不相适应,乃至逐渐淡出我们视野。
而我们也由于对于这些名言太熟了,加之对过去落后的本能厌恶,变的既不认可也不求甚解,所以转而开始求新鲜。这就更难寻回和认可我们本源文化的内在精神了。可惜的是我们独不见,我们本来文化在此人文之上却早已经走的很远很远。
但因于文化断裂,相比于我们本源思想源流的“人文精神”所不见,却也是无奈事。
所以只能经由这外部的“人文精神”,来敲我们曾经的人心本源的大门了。
3. 心口不一是什么意思?
心口不一,意思是:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【出自】清初 西周生《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子,希罕就说希罕,不是这们心口不一的。”
我就是这样一个直性子,喜欢就说喜欢,不是那种心里想的和嘴上说的不一样的人。
【示例】我常常是一个违心的人,我总是心口不一,有时仅仅因为一种莫名其妙的倔强,甚至什么也不为。
【语法】联合式;作定语、宾语;含贬义
【近义词】言不由衷、口是心非、阳奉阴违、口蜜腹剑、虚情假意、花言巧语、两面三刀、口不应心、虚与委蛇、言不由中
【反义词】真心实话、由衷之言、作言起行、心口如一、肺腑之言、坐言起行、言行一致
扩展资料
1、心口不一近义词
口是心非
【解释】嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
【出自】晋代 葛洪《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”
嘴里说的和心里想的不一样,转过身就换了一套说辞。
【示例】做人应该言行一致,不能口是心非。
【语法】联合式;作定语、宾语;含贬义
2、心口不一反义词
心口如一
【解释】心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
【出自】清·李汝珍《镜花缘》第六十五回:“紫芝妹妹嘴虽厉害,好在心口如一,直截了当,倒是一个极爽快的。”
紫芝妹妹的嘴巴虽然厉害,但好在心口如一,直截了当,倒是一个极其爽快的人。
【示例】心口如一,不说假话,这是做人起码应具有的品质。
【语法】主谓式;作主语、谓语、定语;含褒义
4. 真心相待的反义词是什么?
反义词:虚情假意。
意思是指虚假的情意。指虚伪做作;假装殷勤。
出处:
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“我也见出你那心来了,一味在我面上虚情假意,到老还疼你那正经夫妻。”
语法:
虚情假意联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
示例:
在我是虚情假意,你听了一样的难过。(清 曾朴《孽海花》第三十一回)做人要表里如一,对待别人不要虚情假意。
近义词:
假仁假义、装腔作势、假仁假意、虚与委蛇、半推半就
反义词:
深情厚意、真心实意、诚心诚意、实心实意、真心相待
5. 形容满口仁义道德却虚伪的人?
答:道貌岸然。
详细解释:
发音:dào mào àn rán
释义:
道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
出处:
清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。”
例句:
像他这种道貌岸然的伪君子,不足以信。
近义:
一本正经正襟危坐装腔作势正颜厉色
反义:
嬉皮笑脸摇头晃脑吊儿郎当插科打诨
6. 成语虚与委蛇的蛇正确读音?
正确读音是yí
虚与委蛇
拼音xū yǔ wēi yí
又名延维。人首蛇身,并且有两个头。它的身子是紫色的,头则是红色的,长度差不多和车辕相当,特别讨厌雷声,每次打雷的时候都会呆立不动。简而易之就是,虚假答应,背后捅一刀的意思。
7. 委蛇什么意思?
读音wēi yí,意思是:1.绵延屈曲的样子。2.曲折行进的样子。3.古代中国神话传说中的蛇
造句
一时想不到法子,他只好虚与委蛇地先和这些人周旋。
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1. 虚与委蛇什么意思,虚与委蛇为什么读yi?
虚与委蛇的蛇读yi,这里的委蛇通“逶迤”,是应付、周旋的意思。
2. 是否真的确立了人文精神?
咱们不从学究或者范式的方式来讲这个问题,若陷入一论必然有偏于人心。
因为人文其实就是人学,关注的是人本身。而人本身的问题全在人心。
人文精神可谓是人心的表面所显,却全未深入人心。至此可讲人文精神仍停留在表层,仍需更直深入。
科学是无法验证人心的,但是科学的怀疑精神,探索精神和实证思想,却可以正确引导人们观察内心,去实证去体证自己内心的真正之德,真正之良知。
科学的发展必将进入探索人心和人的精神领域,而人文学说伦理学说却是直接由人心实证之感悟出发而开出来的人类精神。科学由外而向内看去,人心由内而向外看去,这其中是一定会有交汇的。
儒家本来即是由人心出发。所以不客气的讲,儒家所启发的正是人文精神的本体,人心本具的道德和良知。
比如孟子言:“所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心--非所以内交于孺子之父母也”
是说:之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为,如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系。
这是每个人的内心都可以体证的事实,所以以这种心的事实为开端,就能发明出仁的精神。而仁本即是一种伟大的人文精神。
其实人文精神本身,全可抛弃书本而求诸于内心。如今去读“人文精神”,也只是由自心而不得入,反借外门而入自心的方法罢了。
而西方文艺复兴诞生的人文思想,却是直学习和受益于中国思想的启发的。西方的人文精神的开发溯源来说,本即有中国文化的参与,又结合了西方自身的特色。而究其根本,人文发自人心。
所以儒家由人心而出发的学说,正是人文精神所表达的内里。试看孟子:
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
“爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之”
这哪一个不是关注的人本身,哪一个不是人文思想呢。比起关注个体独立的人文人权之外,更扩大到所有的人。
而代表我们主要文化的儒家学说即是由人心而发端而发端的学说。而由心出发的中国文化,由于对人性的洞见之深,被人心广泛认同和接受,遂开出了以伦理价值为核心的中华文明。这其中就蕴含这丰富的人文精神。只是后来的僵化礼俗精神丧失,而遇时代巨变不相适应,乃至逐渐淡出我们视野。
而我们也由于对于这些名言太熟了,加之对过去落后的本能厌恶,变的既不认可也不求甚解,所以转而开始求新鲜。这就更难寻回和认可我们本源文化的内在精神了。可惜的是我们独不见,我们本来文化在此人文之上却早已经走的很远很远。
但因于文化断裂,相比于我们本源思想源流的“人文精神”所不见,却也是无奈事。
所以只能经由这外部的“人文精神”,来敲我们曾经的人心本源的大门了。
3. 心口不一是什么意思?
心口不一,意思是:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【出自】清初 西周生《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子,希罕就说希罕,不是这们心口不一的。”
我就是这样一个直性子,喜欢就说喜欢,不是那种心里想的和嘴上说的不一样的人。
【示例】我常常是一个违心的人,我总是心口不一,有时仅仅因为一种莫名其妙的倔强,甚至什么也不为。
【语法】联合式;作定语、宾语;含贬义
【近义词】言不由衷、口是心非、阳奉阴违、口蜜腹剑、虚情假意、花言巧语、两面三刀、口不应心、虚与委蛇、言不由中
【反义词】真心实话、由衷之言、作言起行、心口如一、肺腑之言、坐言起行、言行一致
扩展资料
1、心口不一近义词
口是心非
【解释】嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
【出自】晋代 葛洪《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”
嘴里说的和心里想的不一样,转过身就换了一套说辞。
【示例】做人应该言行一致,不能口是心非。
【语法】联合式;作定语、宾语;含贬义
2、心口不一反义词
心口如一
【解释】心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
【出自】清·李汝珍《镜花缘》第六十五回:“紫芝妹妹嘴虽厉害,好在心口如一,直截了当,倒是一个极爽快的。”
紫芝妹妹的嘴巴虽然厉害,但好在心口如一,直截了当,倒是一个极其爽快的人。
【示例】心口如一,不说假话,这是做人起码应具有的品质。
【语法】主谓式;作主语、谓语、定语;含褒义
4. 真心相待的反义词是什么?
反义词:虚情假意。
意思是指虚假的情意。指虚伪做作;假装殷勤。
出处:
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“我也见出你那心来了,一味在我面上虚情假意,到老还疼你那正经夫妻。”
语法:
虚情假意联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
示例:
在我是虚情假意,你听了一样的难过。(清 曾朴《孽海花》第三十一回)做人要表里如一,对待别人不要虚情假意。
近义词:
假仁假义、装腔作势、假仁假意、虚与委蛇、半推半就
反义词:
深情厚意、真心实意、诚心诚意、实心实意、真心相待
5. 形容满口仁义道德却虚伪的人?
答:道貌岸然。
详细解释:
发音:dào mào àn rán
释义:
道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
出处:
清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。”
例句:
像他这种道貌岸然的伪君子,不足以信。
近义:
一本正经正襟危坐装腔作势正颜厉色
反义:
嬉皮笑脸摇头晃脑吊儿郎当插科打诨
6. 成语虚与委蛇的蛇正确读音?
正确读音是yí
虚与委蛇
拼音xū yǔ wēi yí
又名延维。人首蛇身,并且有两个头。它的身子是紫色的,头则是红色的,长度差不多和车辕相当,特别讨厌雷声,每次打雷的时候都会呆立不动。简而易之就是,虚假答应,背后捅一刀的意思。
7. 委蛇什么意思?
读音wēi yí,意思是:1.绵延屈曲的样子。2.曲折行进的样子。3.古代中国神话传说中的蛇
造句
一时想不到法子,他只好虚与委蛇地先和这些人周旋。
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